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卓越的见解；因此他在中国佛教史上，不但是杰出的学者，而且也是“完人”之一。他的一言一行在当时起过典范的作用，也为后来佛法的弘传建立了良好的基础，中国佛教信徒永远纪念着他。道安手上有肉瘤隆起，世人每称呼于...
弘学法师
|五明研究|
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12]就是说，在隋代开皇年间（581～600），净影寺僧人慧远的门人净业前往蓝田覆车山隐居，当时，一些信徒便竭诚为其建筑山房，并行供养，这是本寺得以开创的最早因缘。不久，南岳慧思门下的慧超也应邀来此与...
文豪
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弥勒净土，后来终于如愿。藏传佛教亦然。西藏的布达拉宫，就是“普陀洛迦”之意，是观世音菩萨所居之地；藏传佛教信徒，普遍以观音的心咒“六字大明咒”（大悲咒的浓缩咒）为日常功课；但这些并不妨碍对弥勒的信仰。...
王惕
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民间宗教的活动，但对佛教则予以优待，“诸事老子妖巫医卜，并皆废之。其有奉佛五戒勿坐。”⑤从而出现佛教信徒从上层向民间扩展，传播区域由长安、洛阳二都四射发展，佛经翻译激增，佛教寺院和佛教造像开始兴建的...
任杰
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使石窟更显得壮观雄奇，长久以来，吸引各方信徒虔敬膜拜，更成了文士游赏时的审美对象。孝文帝迁都洛阳后，又开凿了龙门石窟，此外还陆续开凿麦积山、炳灵寺、巩县、南北响堂山等石窟，以及太原天龙山佛洞，这些石窟...
游芳铭
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“班丹玛索杰姆”。
四。关于永乐款吉祥天母像的认识
明初，萨迦派已走向没落，噶举派正处于强势，第司政权统治着西藏，而新兴的格鲁派则处于崛起之初，地位还不稳定，社会影响尚不成熟，信徒很少。...
李翎
|五明研究|
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信徒的信仰观念，亦反映了佛教兴盛及世俗化的一面，因而俗人也有背光。佛教造像受到本土传统文化思想的同化与影响,隋着中土佛教造像形成为汉化的佛像 ,同时,它也为包容性和同化力的中国传统文化所渗透,经过了...
卢秀文
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被烦恼罗刹所吞矣！”[[26]]戒是佛教的内在规定和根本特征，持戒是佛教信徒的本质要求和庄严承担。修行人必须真实地注重解行相应，方能脱三界苦。学人果能下死工夫切实去做，由戒生定，由定生慧，一切自知自见...
陈金凤
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顽石点头”这个说法产生的清晰脉络。这个神异故事的逐步产生，说明了像竺道生这样不拘泥于经书文句的义学僧人，在宣扬佛教精神、化度信徒方面所发挥的重要作用。
至此，我们可以看出来，对竺道生的认知，从最早...
尚永琪
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观念上，基督教的上帝已经不再是犹太人的“主”，而是世界所有信徒的“主”。同样，伊斯兰教的安拉是所有穆斯林的真主，而不仅仅是阿拉伯人的。佛教教义宣称佛性存在于世界上一切人和一切物之中，佛又被认为志在普渡...
不详
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